Հա
22/09/2018 - 08:40

«Դիարբեքիրն իմ մի մասնիկն է, ես էլ՝ նրա»․ գրող Մկրտիչ Մարկոսեանի հարցազրոյցը թուրքական «Hürriyet»-ին

Թուրքիայում ժամանակակից ամենայայտնի հայ գրողներից Մկրտիչ Մարկոսեանը հարցազրոյց է տւել թուրքական ամենաընթերցւող՝ «Hürriyet» պարբերականին, որի ժամանակ խօսել է իր հայրենի Դիարբեքիրի՝ անցեալի ու ներկայի մասին։

«alikonline.ir» - Թուրքիայում ժամանակակից ամենայայտնի հայ գրողներից Մկրտիչ Մարկոսեանը հարցազրոյց է տւել թուրքական ամենաընթերցւող՝ «Hürriyet» պարբերականին, որի ժամանակ խօսել է իր հայրենի Դիարբեքիրի՝ անցեալի ու ներկայի մասին։ Տեղեկացնում է «tert.am»-ը:

Թուրքիայում մեծ արձագանգ գտած «Գեաւուրի թաղը» գրքի հեղինակը համոզւած է, որ անկախ նրանից, որ տարիներ առաջ ստիպւած է եղել հայրենի Դիարբեքիրից արտագաղթել Կ․Պոլիս՝ հեռաւորութիւնը չի կարող խանգարել, որ հայրենի հողը միշտ մնայ որպէս իր մի մասնիկ։

«Ես հեռացայ Դիարբեքիրից 1953 թւականին։ Սակայն երբեք կապս չկտրեցի դրա հետ, Դիարբեքիրը միշտ կայ։ Ես միշտ քնել ու արթնացել եմ Դիարբեքիրով։ Այն իմ մասնիկն է, ես էլ՝ նրա»,- նշել է գրողը՝ ցաւով փաստելով, որ հին Դիարբեքիրն այլեւս անցեալ է, եւ այժմ քաղաքի բազմագոյն պատկերը, երբ այստեղ միասին ապրում էին հայեր, ասորիներ, թուրքեր, քրդեր ու արաբներ, լիովին կորած է։

Մարկոսեանը փաստում է, որ այդ ամէնը ոչ միայն Դիարբեքիրի, այլեւ ամբողջ երկրի կենսակերպն ու դիմագիծն է փոխել։

«Միայն Դիարբեքիրում չէ, ամբողջ Անատոլիայում հայեր գրեթէ չմնացին։ Բոլորը գաղթեցին։ Դրա պատճառների մասին մենք կարող ենք երկար վիճել, սակայն իրականութիւնն այն է, որ մարդիկ այստեղ միասին են ապրել, իսկ այժմ այդ մշակոյթից ոչինչ չի մնացել։ Մենք դարձել ենք միմեանց վանող ու խտրական մի հասարակութիւն»,- ասել է գրողը։

Յարակից լուրեր

  • Կարօ Փայլանին Դիարբեքիրում մեծ ոգեւորութեամբ են դիմաւորել
    Կարօ Փայլանին Դիարբեքիրում մեծ ոգեւորութեամբ են դիմաւորել

    Թուրքիայի խորհրդարանի քրդական «Ժողովուրդների դեմոկրատական» (HDP) կուսակցութեան հայ պատգամաւոր Կարօ Փայլանը Դիրաբեքիրում բնակիչների հետ հանդիպումներից լուսանկարներ է տեղադրել «Twitter»-ի իր էջում։

  • Դիարբեքիրում յայտնաբերւել է 800-ամեայ մագաղաթ
    Դիարբեքիրում յայտնաբերւել է 800-ամեայ մագաղաթ

    Դիարբեքիրում իրականացւած ոստիկանական գործողութիւնների արդիւնքում առգրաւել է կաշւէ կազմով, սրբապատկերներով, եբրայերէն գրւած 800-ամեայ մագաղաթ: 

  • Դիարբեքիրում 1200 տարւայ Աստւածաշունչ է յայտնաբերւել, այն փորձել են վաճառել գանձագողերը
    Դիարբեքիրում 1200 տարւայ Աստւածաշունչ է յայտնաբերւել, այն փորձել են վաճառել գանձագողերը

    Այժմեան Թուրքիայի տարածքում գտնւող Դիարբեքիր նահանգի Քայափընար շրջանում յայտնաբերւել է 1200 տարւայ 37 էջից բաղկացած Նոր Կտակարան, գտածօն առգրաււել է մի խումբ գանձագողերի ձեռքից: 

  • Ես փլած քաղաքիս ուրախ օրերը պատմեցի
    Ես փլած քաղաքիս ուրախ օրերը պատմեցի

    «Զահվել» տունը, տնամէջը ծըփ-ծըփ մաքրել կը նշանակէ։ Ամբողջ տունը տեղէն վերցնել, տակը վրան բերել, մաս մաքուր դարձնելու անունն է Զահվելը։ Տօնի նախորդող շաբաթը զահվելի շաբաթ է։ Բակի միւս տուներուն նման մենք ալ կահ-կարասին, աման-չամանը, գորգը կարպետը դուրս կը հանենք, պատերը, սիւները, աստիճանները, երեւացող կամ չերեւացող տան ամէն մէկ անկիւնը նոյն զգուշութեամբ կը մաքրենք եւ յետոյ դարձեալ ամէն ինչ իր տեղն ու տեղը կը դիզենք։ Բոլոր հարեւաններ իրենց մաքրութիւնը աւարտելէ ետք ալ միասնաբար կը ձեռնարկենք այս անգամ բակի մաքրութեան։

  • Որպէս պահեստ, ախոռ եւ բրնձի գործարան օգտագործւած հայկական եկեղեցին աւերման եզրին է
    Որպէս պահեստ, ախոռ եւ բրնձի գործարան օգտագործւած հայկական եկեղեցին աւերման եզրին է

    Դիարբեքիրի հայկական Սուրբ Սարգիս եկեղեցին աւերման եզրին է։ Իր պատմութեան ընթացքում պատմական կառոյցը ծառայեցւել է որպէս հացահատիկի պահեստ, ախոռ։ Իսկ ամենավերջում եկեղեցին որոշ ժամանակ օգտագործւել է որպէս անմշակ բրնձի գործարան, որի պատճառով ստացել է «Չելթիք քիլիսեսի» («Անմշակ բրնձի եկեղեցի») անւանումը։ 

Ամենաշատ ընթերցւած

Քւէարկութիւն

Կը յաջողւի՞ արդեօք Արմէն Սարգսեանին նոր որակ մտցնել ՀՀ քաղաքական կեանքում:

Եղանակ

Հեղինակություն © 2011-2017 «ԱԼԻՔ» Օրաթերթ։ Բոլոր իրավունքները պահպանված են։