Թուրքիան կոչ է արել Հայաստանի իշխանութիւններին ապամոնտաժել «Նեմեսիս»-ի յուշարձանը, յայտարարել է այդ երկրի արտգործնախարար Մեւլութ Չաւուշօղլուն։ 

Երբ համայն հայութիւնը, հայրենիքի մէջ եւ ի սփիւռս աշխարհի, կը պատրաստուէր մեծ շուքով նշելու Հայոց Ցեղասպանութեան 108-րդ տարելիցը, Մեծի Տանն Կիլիկիոյ կաթողիկոսութեան Անթիլիասի մայրավանքին մէջ տեղի ունեցաւ խիստ ողջունելի եւ իր համախմբող բնոյթով յատկանշուած նախաձեռնութիւն մը:

Սիւնակիս որոնումների ու սոցիալական ցանցերի դիտարկումների արդիւնքում՝ գնալով աւելին է պարզ դառնում, որ, երբ գրառումը տեղադրւած է «twitter»-ում, ապա այն աւելի շատ ուղղւած է դիւանագիտական շրջանակներին, ում ակտիւութիւնը սոցիալական ցանցերում յաճախ սահմանափակւում է հէնց «twitter»-ով: Իսկ գրառումների վերահրապարակումը այլ հարթակներում արդէն աւելի լայն լսարանին հասանելի դարձնելու նպատակով է արւած:

Հարցազրոյց ՀՅԴ «Նիկոլ Աղբալեան» Ուսանողական միութեան անդամ, քաղաքագիտութեան եւ ազգային անվտանգութեան հարցերի մասնագէտ Արփի Աբրահամեանի հետ: 

Թերեւս աւելի ճիշդ պիտի ըլլայ հարցնել, թէ այսօրուան հայը շարունակութիւն է ի՞նչ բանի, ինչպիսի՞ շարունակութիւն է կամ կ’ուզէ ըլլալ:

Չաւուշողլուն ասում է, որ «Նեմեսիս»-ի արձանը ահաբեկիչների է հերոսացնում: Այս նկարում օսմանեան «Վաքիթ» թերթի 1919թ. յուլիսի 13-ի համարն է: Առաջին էջում «Դատավճիռներ» վերնագրով յօդւածն է, որում ներկայացւած է Օսմանեան ռազմական արտակարգ ատեանի կողմից երիտթուրք պարագլուխների՝ Էնւեր, Թալէաթ եւ Ջեմալ փաշաների հեռակայ կարգով մահապատժի դատապարտւելու լուրը:

168.am-ը քաղաքական գիտութիւնների դոկտոր, էներգետիկ եւ տրանսպորտային-լոգիստիկ անվտանգութեան հարցերով փորձագէտ Վահէ Դաւթեանից հետաքրքրւել է, թէ որքանո՞վ է օբիեկտիւ Փաշինեանի ներկայացրած իրականութիւնը տարածաշրջանի համար:

Մերձաւոր Արեւելքում խեղճերին ու անզօրներին չեն յարգում եւ առաւել եւս դրանց հետ հաշւի չեն նստում, քանզի հէնց այստեղ է հնուց ի վեր բանաձեււել՝ «ակն ընդ ական»

«Այլընտրանքային նախագծեր» խմբի համահիմնադիր Վահէ Յովհաննիսեանը, անդրադառնալով երէկ Մեգամոլում խաղարկութեան հետեւանքով Երեւանում առաջացած խցանումներին, մարդկանց հասցէին ուղղւած քննադատութիւններին, ֆէյսբուքեան իր էջում գրում է.