Ծաղկազարդի եւ դռնբացէքի արարողութիւնները Թեհրանի հայոց թեմի եկեղեցիներում

Մեծ Պահքի ժամանակաշրջանը Գալստեան կիրակի օրւայ խորհրդով հասնում է իր աւարտին: Քրիստոսի Երուսաղէմ յաղթական մուտքով յայտարարւում է Օծեալ Փրկչին երկրաւոր կեանքի վերջին ու ամենանւիրական հանգրւանի սկիզբը, որը նաեւ պսակն է հանդիսանում իր մարդեղութեան գլխաւոր նպատակի՝ մարդկային ցեղի փրկագործութեանը:

Հայ եկեղեցում Քրիստոսի յաղթական մուտքը Երուսաղէմ յիշատակւում է իբրեւ «ԾԱՂԿԱԶԱՐԴ»:

Արդարեւ այս առիթով, կիրակի, 24 մարտ 2024 թւականի առաւօտեան մեծ հանդիսութեամբ եւ հոծ թւով հաւատացեալների մասնակցութեամբ, Թեհրանի բոլոր եկեղեցիներում նշւեց մեր Փրկչի՝ Քրիստոսի յաղթական մուտքը խորհրդանշող Ծաղկազարդը:

Ս. Սարգիս եկեղեցում Կրօնական արարողութեան պատարագիչն էր Թեմիս Առաջնորդ Գերշ. Տ. Սեպուհ Ս. Արք. Սարգսեանի հրաւէրով քաղաքս հիւրաբար գտնւող՝ Հոգեշնորհ Տ. Աւետիք Վրդ. Տէր Կարապետեանը:

Հայր Սուրբը յընթացս քարոզի գոհունակութիւն եւ փառք յայտնեց Աստծուն, որ այսօր այս գեղեցիկ տօնը պարգեւեց, իր հետ հաղորդակից դառնալու եւ իրեն փառաբանելու համար: Նա նաեւ որդիական եւ երախտապարտական ու շնորհակալական խօսք ուղղեց Թեհրանի Հայոց Թեմի Առաջնորդ Գերշ. Տ. Սեպուհ Ս. Արք. Սարգսեանին, ում յատուկ հրաւէրով առիթ է ստեղծւել լինել Թեհրանում՝ Աւագ Շաբաթը թեհրանահայութեան հետ անցկացնելու, պատարագելու եւ Տիրոջ խօսքը փոխանցելու համար: Հայր Սուրբը Աղօթք բարձրացրեց առ բարձրեալն Աստւած, որ Տէրը իր ամենակալ աջի զօրութեամբ կատարեալ առողջութիւն եւ օրհնեալ կեանք պարգեւի Թեմիս Առաջնորդին:

Հայր Սուրբն անդրադառնալով ծաղկազարդի տօնի խորհրդին յայտնեց, որ Մեր Տիրոջ եւ Փրկիչ՝ Յիսուս Քրիստոսի մուտքը Երուսաղէմ բնորոշւած է Ծաղկազարդ անունով, որը գալիս է կոչելու մեզ՝ մաքրենք մեր սրտերն ու հոգիներն եւ աղօթքով, ապաշխարութեամբ եւ խոստովանութեամբ բացենք մեր հոգու եւ սրտի դռները՝ այնտեղ բնակեցնելով մեր Տէր Յիսուս Քրիստոսին:

Նա յաւելեց. «Քրիստոս իր առաքելութեան ընթացքին ոչ մէկ իսկ անգամ չասաց, որ ես եմ թագաւորը, այլ ասաց՝ «Ես եմ ճամբան ու ճշմարտութիւնը եւ կեանքը», հետեւաբար Ծաղկազարդի տօնը մեզ բոլորին առաջնորդում է մտածելու Քրիստոսի առաքելութեան մասին, որն է Աստծուց հեռացած մարդկութեանը, կրկին անգամ Աստծուն վերադարձնել եւ ահա Երուսաղէմ իր յաղթական մուտքով հրաւիրում էր ժողովրդին, որպէսզի իրենք Քրիստոսին ընդունէին, որպէս իրենց տէրը եւ փրկիչը: Նա շարունակեց. «Այս կեանքի մէջ մենք խաղաղութիւն չենք կարող գտնել: Այս կեանքին մէջ մենք խաղաղութիւնը կերազենք, բայց ոչ ոք մեզի խաղաղութիւն չի տայ. եթէ կուզենք ճշմարիտ խաղաղութիւնը ապրել, ապա այն պիտի փնտռենք Քրիստոսի մէջ եւ պիտի վայելենք յաւիտենական կեանքի մէջ»:

Ահաւասիկ Տիրոջ պատգամը, որ «Եթէ կուզես խաղաղ կեանք ունենալ. եթէ կուզես խաղաղ միտք, խաղաղ հոգի, խաղաղ սիրտ եւ խաղաղ կեանք ունենալ, ուրեմն փնտռիր Յիսուսին, գտիր Յիսուսին եւ երբ փնտռես ու գտնես Յիսուսին, ընդունիր Նրան, որպէս կեանքիդ սկիզբը եւ վախճանը, ընդունիր Նրան որպէս կեանքիդ յաւիտենական թագաւորը, կեանքիդ ճամբան, ճշմարտութիւնը եւ կեանքը, քանզի Քրիստոսէ դուրս խաղաղութիւն չկայ, փրկութիւն չկայ եւ չկայ երջանկութիւն, հոգեկան գոհունակութիւն եւ կեանք»:

Հայր Սուրբն իր քարոզի աւարտին աղօթեց առ բարձրեալն Աստւած, որ Նա օրհնէ՝ իրանահայութիւնը, թեհրանահայութիւնը եւ խաղաղութիւն շնորհէ բոլորին, հայոց աշխարհին եւ հայ ազգին:

Պատարագի աւարտին երգեցիկ խմբի, մանուկների ու հաւատացեալների ընկերակցութեամբ՝ թափօրով Առաջնորդ Սրբազան Հայրը առաջնորդւեց եւ Առաջնորդարանի շրջափակում, մանուկներին բաժանեց Եկեղեցու խորհրդի կողմից պատրաստւած նւէրները:

Ս. Սարգիս եկեղեցում արարողութեանը ներկայ էր Իրանի Իսլ. Խորհրդարանում Թեհրանի եւ հիւսիսային իրանահայութեան պատգամաւոր Արա Շահվերդեանը:

Նոյն օրը յետմիջօրէին, տեղի ունեցաւ Աւագ Շաբաթը նախորդող արարողութիւնը՝ «ԴՌՆԲԱՑԷՔ»-ը: Քառասնօրեայ պահեցողութեան ընթացքում Հայոց եկեղեցիների խորանի փակ մնացած վարագոյրը յընթացս հոգեպարար արարողութեան, հանդիսաւորապէս բացւեց՝ Երկնքի արքայութեան դռները խորհրդանշելով, որը բացւելու է ապաշխարութեամբ եւ սրբւելով, ինչը նպատակ եւ իմաստն է Մեծ պահոց ժամանակաշրջանի:

Այս արարողութիւնը մեզ յուշում է վերջին դատաստանի պահը, յուշում է մեզ, որ մենք մեր կեանքի ընթացքում միշտ ենթակայ ենք մեղքի, ուստի մղում է, որ խոստովանութեամբ դիմենք Աստծուն, որպէսզի մեզ արժանացնէ իր սիրոյն եւ մեղքերի թողութեան եւ դրանով մենք կարողանանք մաքուր հոգով եւ սրտով դիմաւորել իր Հրաշափառ Յարութեանը:

Յիշեցնենք, որ Դռնբացէքի այս արարողութիւնը միայն հայ եկեղեցու յատուկ արարողութիւնն է:

Ազգային Առաջնորդարանի Հանրային կապ